Page 40 - 2014_revista_noastra_nr_41-42
P. 40

ESEU                                       Larisa Elena Simion

                            Himera apartenţei la o patrie




                                  a trei spirite universale

                          E

               Atunci  când  ființa  umană  suferă,  ea  se   germană.  Volumul  de  debut,  “Niederungen”
        despică, se ramifică, se sparge în mai multe frân-    (“Ținuturile joase”), a apărut în 1982, după o puternică
        turi  și  încearcă  în  disperare  să  se  refacă.  De  confruntare cu cenzura care i-a defrișat simțitor ma-
        multe ori rămâne, după acest proces complicat         nuscrisul. Peste doi ani cartea a fost publicată și în Re-
        de spargeri, reîntregiri și apoi iar spargeri, sepa-  publica Federală Germania, în ediție integrală, exact
        rată în două părți: cea dinainte, inițială, și cea    așa cum fusese scrisă de autoare. Reacția egoistă a
        care a acumulat din plin experiența durerii și în-    autorităților din România ce doreau cu orice preț opre-
        cearcă să privească acum prin ea, așa cum în-         siunea oricărei libertăți de exprimare în afara cenzurii
        cerci să deslușești exhaustiv formele și imaginile    iminente a fost dură: i s-a interzis să mai publice. Ul-
        formate de partea cealalta a unei ferestre din sti-   terior, s-a creat și un dosar de urmărire informativă
        clă gălbui-străvezie acoperită de hârtie gri.         (D.U.I.) pe numele scriitoarei. Începând cu 1984, i se
                                                              permit trei vizite în Germania Federală, din care se
               Paradoxul apare tocmai atunci când partea fi-  reîntoarce în România. Ca urmare a represiunii exte-
        nală (de fapt, cea de după proces, căci ființa umană nu  riorizării  sale  creaționiste,  Müller  a  emigrat
        încetează niciodată să se transforme, metamorfoza     în 1987 în Republica Federală Germania.
        ființei  nostre  nu  e  niciodată  completă,  poate  doar    În aceeași situație de respingere de căre propria
        atunci când se trece la metempsihoză) tinde tot mai țară este și pictorul rus Vasili Kandinsky, născut in
        mult să își restabilească echilibrul frânt raportându-se 1866 la Moscova, dar care, la vârsta de cinci ani, se
        obsesiv și fără încetare la partea incipientă.  Despica-  mută cu familia la Odessa, în Ucraina. După nouă ani,
        rea, ramificarea și reîntregirea sub imperiul durerii mi se întoarce în orașul natal pentru a absolvi facultatea
        s-au părut a fi nucleul a trei destine cu multe puncte de drept și, apoi, pentru a lucra ca profesor acolo. Cu
        comune: Herta Müller, Kandinsky și Chagall.           toate acestea, în 1896 pleacă la München, dar odată cu
               Herta Müller și-a transpus tragedia în cea mai izbucnirea Primului Război Mondial, este constrâns să
        detaliată formă a artei, scrisul, vindecându-se pe sine  părăsească Germania, se întoarce în Moscova, își în-
        prin negrul roman de trecere “Călătorie într-un picior”.  temeiază  o  familie,  devine  profesor  universitar  și
        Scriitoarea  și-a  exprimat  în  majoritatea  lucrărilor  înființează “Academia de Știință și Artă”, în 1920.
        experiențele tragice și devastatare cu care ea sau cei  Odată cu anul 1921, pleacă la Berlin cu soția, iar din
        apropiați s-au confruntat în timpul regimului comunist acel moment nu se va mai întoarce niciodată în Rusia.
        român.  Așa cum reiese din romanul “Animalul ini-     Aici, inițial, dorul de casă este evident, cel puțin în
        mii”,  prietenia  cu  membrii Aktionsgruppe  Banat (  prima parte din viața pictorului. Dar apoi, patria sa de-
        “Grupul de Acțiune Banat”), format din studenți și    vine un loc unde este expatriat, respins de țara pe care
        scriitori de etnie germană din România (tatăl ei a fost  el și-a ales-o și unde se simțea, în sfârșit, acasă, întor-
        un șvab bănățean, iar mama sa era, de asemenea, de    cându-se,  ulterior.  Chiar  dacă  această  confuzie  a
        naționalitate germană), care aveau o atitudine neac-  națiilor, schimbare a căminelor, metempsihoză (cu
        ceptată  de  regimul  comunist,  a  adus-o  în        percepțiile lui despre țara mama, de fiecare dată alta,
        atenția Securității demonice și lugubre. Ca urmare a  fiind ucise și reînviate din nou și din nou) a concepte-
        refuzului  ei  de  a  colabora  cu  șarpele  ce  scurgea  lor sale despre familie și căldura specifică pe care ori-
        informații din șira sidefie a spinării unor oameni me-  cine o resimte când se află “acasă” nu este atât de
        diocrii pentru a intra în măduva oaselor altor asemenea  lugubră ca în cazul Hertei Müller, artistul își imprimă
        nenorociți, Müller a fost expediată pentru reeducare,  operele cu sentimentele sale de nostalgie și solitudine
        deci îndoctrinare în stilul specific ceaușist, într-un  profundă. Asemenea lui Kandinsky, un alt pictor rus,
        “mediu muncitoresc sănătos”, fiind, pe rând, traducă-  născut la 1887 la Vitebsk, pendulează în a-și găsi ade-
        toare, profesoară suplinitoare și mentor particular de  văratul cămin. În 1910 pleacă în Franța, își adaptează
          36                                                     REVISTA NOASTRĂ nr. 41/42
   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45